Rusia: 'El Pentágono está creando un arma para un ataque global en masa'

Rusia: 'El Pentágono está creando un arma para un ataque global en masa': El representante del Estado Mayor ruso señala que estos nuevos sistemas están diseñados para lanzar ataques en cualquier parte del mundo tan solo una hora después de que se tome la decisión.

SUPREMO CONSEJO DE MÉXICO. SUPREMO CONSEJO DE SOBERANOS GRANDES INSPECTORES GENERALES DEL TRIGESIMO TERCERO GRADO DEL RITO ESCÓCES ANTIGUO Y ACEPTADO PARA LA JURISDICCIÓN MASONICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS. DR. ARTURO JARAMILLO PALOMINO 33° M A DELEGADO PROVINCIAL PARA EL ESTADO DE VERACRUZ-NORTE CALLE JESÚS REYES HEROLES No 36 DESPACHO 610 EDIFICIO HAKIM COL. OBRERO CAMPESINA TEL, : 01-228- 840 70 80. SEMBLANZA A LA MEMORIA DEL I.P.H. GUILLERMO HECTOR ZÚÑIGA MARTÍNEZ 33° S.N A SUS DOS AÑOS DE HABER PARTIDO AL GR. OR.

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DR. ARTURO JARAMILLO PALOMINO  33° M A

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COL. OBRERO CAMPESINA TEL, : 01-228- 840 70 80.      

SEMBLANZA A LA MEMORIA DEL

I.P.H. GUILLERMO HECTOR ZÚÑIGA MARTÍNEZ 33° S.N

A SUS DOS AÑOS DE HABER

PARTIDO AL GR. OR.

DOMINGO 23 DE ABRIL 2017                                                       XALAPA, VER.

Hermanos masones

Damas y caballeros

Público asistente.

Gracias, gracias a todos y a cada uno por acompañarnos en este día, en el cual, el Supremo Consejo de México, Delegación Veracruz- Norte, a través de mi alta responsabilidad que me ha otorgado, hemos organizado este sencillo homenaje al I.P.H. GUILLERMO HECTOR  ZÚÑIGA MARTÍNEZ 33° S.N.

Don Guillermo. Mi Inolvidable Amigo eterno, Hermano Masón, hombre ejemplar por sus ideales liberales. Maestro, Pedagogo- extraordinario orador y un grandioso Político Veracruzano.

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DR. ARTURO JARAMILLO PALOMINO  33° M A

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De nuestros principios filosóficos confirmamos, que en el paso de lo que hemos llamado vida, se nace, se vive en sus diferentes etapas, todas importantes por cierto, mencionare su aportación a la educación, a la enseñanza, que como pedagogo, lleno con su experiencia y convicción sus ideales de la Educación Laica y Gratuita, culminando con este ejemplar aportación a la Humanidad. Creador y Fundador de su obra más grandiosa como pedagogo. La Universidad Autónoma Popular de Veracruz. (U.P.A.V) (!) al termino de ese sinuoso camino de la vida, mi amigo intachable. El maestro y benefactor de la Masonería Filosófica, Don Guillermo pasó al eterno oriente.

El I.P.H GUILLERMO HECTOR ZÚÑIGA MARTÍNEZ 33° S.N., a través de su existencia por sus actos, por su forma de pensar, por su forma ejemplar, humanitario, compañero y amigo, y además por practicar con el ejemplo, los principios y los ideales de la Masonería Filosófica, el H. Zúñiga perdura por su obra, en el pensamiento y recuerdo entre nosotros.

Veamos solo algunos ejemplos:

Impulsor siempre de la educación. Su gran legado perecedero y que sus amigos, cercanos, nunca lo olvidaremos.

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DR. ARTURO JARAMILLO PALOMINO  33° M A

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Fue impulsor de nuevas Escuelas Normales en Veracruz, Fundador del Instituto de Regularización Pedagógica, del Colegio de Bachilleres del Estado de Veracruz (COBAEV), agregamos otro ejemplo de la entrega al Servicio a la Humanidad, a la Enseñanza, la Universidad Pedagógica Veracruzana y lo que le podría expresar, como su grandiosa obra educativa, siempre pensando en aquellos, no tan solo de escasos recursos, no, sino, llevar la estructura a los rincones alejados de centros urbanos, sino también marginados. Que lo hace distintivo a otras universidades. Me refiero  a la “Universidad Popular Autónoma de Veracruz, la UPAV” cuyo lema es tan simple como trascedente “UNA UNIVERSIDAD DEL PUEBLO Y PARA EL PUEBLO”

Nuestro entrañable amigo y hermano Guillermo Zúñiga Martínez 33° S.N. legando a la generación actual y futuras, obras, “indestructibles”, tanto en su proyecto educativo, donde valiosos Héroes Anónimos, llamados “Maestros Solidarios” acompañara al prestigiado Masón Zúñiga Martínez, en este compromiso.

Maestros Solidarios, llevando oportunidades, tanto a valiosos jóvenes, como a los adultos, no puede, ni debe ser modificado o destruido por nada, ni por

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nadie, el objetivo social y humano de la Universidad Popular Autónoma de Veracruz (UPAV)

Es un proyecto y una realidad que se debe cumplir a pesar de que se atravesaran miserias sociales de los gobernantes en turno.

Estimados Hermanos Masones, distinguidos asistentes.

La grandeza del Masón Zúñiga Martínez, se complementa por llevarnos a los que amamos, la Literatura, a ser lectores de sus obras, con un peculiar estilo, que nos hace vivir, nos hace vibrar con sus palabras escritas el contenido de sus párrafos, de sus páginas como sucede en la que Título. “Derechos y Obligaciones del Joven Mexicano”, o en la obra “El Niño y la Literatura Universal”, o en la que título “Diálogos Generacionales”, o en otra obra que nos obsequió como “La Nueva Pedagogía Social, o en la llamada “Una voz Libre” y en la que me hizo sentir la profundidad de sus mensajes, que es “El durazno y otros frutos”

Como persona, nuestro amigo. I.P.H. ZÚÑIGA MARTÍNEZ 33° S.N. en los distintos cargos que desempeño, como Director de Educación Popular, Secretario de los Servicios Educativos de Veracruz, o como Diputado, o Presidente Municipal de Xalapa, mostro su grandeza, por su trato a todo aquél que se le acercaba, “nunca cerro puerta de su oficina” ¡Jamás!

Enseño que lo primero que se debe mostrar, es escuchar, saber escuchar, para evitar tanto opiniones o decisiones que podrían no tan solo ser injustas, sino humillantes.

Estimados Hermanos Masones. La oportunidad de haber conocido a un gran hombre, cuyo ejemplo por su convicción masónica y su pasión por la Filosofía de libre-pensador, ha sido una hermosa experiencia y sabiduría, para un servidor. Hoy. Por las circunstancias que se vive de pérdida de principios, por prevalecer el egocentrismo, la arbitrariedad, la prepotencia, anteponiendo intereses personales, o de grupo, sin fundamento alguno ¡cuánta falta hacen, hoy en día, a Xalapa, a Veracruz, a nuestro México, inclusive, al mundo entero, hombres, humanos y sensibles a sus funciones y al servicio de la gente, de la sociedad, de un pueblo, como personalidades del I.P.H GUILLERMO ZÚÑIGA MARTÍNEZ 33° S.N., Miembro distinguido de la Masonería Filosófica del Supremo Consejo de México en Veracruz.

Amigos. Hermanos, sea, pues, que este pequeño Homenaje a la Memoria del Inspector General de la Orden Guillermo Héctor  Zúñiga Martínez 33° s.n., hoy en su Segundo Aniversario de su Fallecimiento, con gran cariño, con gran reconocimiento, con una gran amistad y fraternidad, hoy hemos realizado con la asistencia de ustedes en este día domingo 23 de abril del 2017.

Muchas gracias y agradecido con  el Hermano, por su ejemplo al servicio a la humanidad.

INSTITUTO DE ESTUDIOS BUDISTAS HISPANOAMERICANO EN VERACRUZ Joel Hurtado Ramón

INSTITUTO DE ESTUDIOS BUDISTAS HISPANOAMERICANO EN VERACRUZ

Joel Hurtado Ramón

 El Dhamma Vihara es un monasterio Buddhista en México.  

"Dhamma" significa la enseñanza del Buddha y "Vihara" significa lugar donde viven monjes.

Buddhismo Theravada México A.R. (BTMAR) (actualmente Buddhismo Theravada Hispano A.R.) es una asociación religiosa sin fines de lucro. Esta asociación está dedicada a difundir las enseñanzas del Buddha en el mundo hispanohablante.

Theravada, la “Doctrina de los Ancianos”, es la escuela de budismo que basa su inspiración en las escrituras del Tipitaka o Canon Pali, sobre el que los académicos están en general de acuerdo en que contiene los registros supervivientes más antiguos de las enseñanzas del Buddha.   Por muchos siglos, el Theravada ha sido la religión predominante en el Sudeste de Asia continental (Tailandia, Myanmar/Burma, Camboya, Laos) y Sri Lanka. Hoy en día los budistas theravadas ascienden a 100 millones en todo el mundo.   En décadas recientes el Theravada ha empezado a echar raíces en Occidente.

 El Buddha –“el despierto”– llamó a la religión que él mismo fundó como Dhamma-Vinaya –la doctrina y disciplina. Para proveer una estructura social que apoyara la práctica del Dhamma-vinaya (abreviado como Dhamma [Sánscrito: Dharma], y preservar éstas enseñanzas para la posteridad, el Buddha estableció la orden de bhikkhus (monjes) y bhikkhunis (monjas) –el Sangha– que continúa hasta nuestros días para pasar sus enseñanzas a las generaciones siguientes tanto de monásticos como de laicos.

A medida que el Dhamma continuaba expandiéndose a lo largo de la India después de la muerte del Buddha, surgieron diferentes interpretaciones de las enseñanzas originales, lo que dio lugar a cismas dentro del Sangha y al surgimiento de hasta 18 sectas distintas de budismo.  Una de estas escuelas con el tiempo dio origen a un movimiento de reforma que se hizo llamar Mahayana (el “Gran Vehículo”)   y se refirieron a las otras escuelas despectivamente como Hinayana (el “Vehículo Menor”). Lo que llamamos hoy en día Theravada es el único superviviente de aquellas escuelas tempranas que no eran Mahayanas.

Para evitar el tono peyorativo implicado en los términos Hinayana y Mahayana, es común hoy en día usar un lenguaje más neutral para distinguir entre estas dos grandes ramas del budismo. Dado que el Theravada históricamente dominó el sudeste de Asia, es llamado a veces Budismo  “del Sur”, mientras que el Mahayana, que emigró al norte desde la India hasta China, Tibet, Japón y Corea, es conocido como Budismo “del Norte”.

El lenguaje de los textos canónicos del Theravada ( “textos”), está basado en un dialecto Indo-Ario Medio que se hablaba probablemente en el centro de la India en tiempos del Buddha. El Venerable Ananda, el primo de Buddha y su más cercano asistente personal, se comprometió a memorizar los sermones del Buddha (suttas) convirtiéndose de esta forma  en un depositario viviente de estas enseñanzas. Poco después de la muerte del Buddha ( 480 AC), quinientos de los monjes más ancianos –incluyendo Ananda– se congregaron para recitar y verificar todos los sermones que habían escuchado durante los 45 años en los que el Buddha se dedicó a la enseñanza.    En consecuencia muchos de estos sermones empiezan con la puntualización, “Evam me sutam” –“Así he oído.”

El Dhamma Vihara es el primer monasterio buddhista theravada en los países de habla hispana. Éste pertenece al Buddhismo Theravada México AR (BTMAR), actualmente Buddhismo Theravada Hispano AR (BTHAR). Fue fundado el 30 de enero de 1999 bajo la guía espiritual del Muy Venerable U Silananda. Se encuentra localizado en un terreno de 9 hectáreas de enorme belleza natural en el Municipio de Jilotepec, a 6 Km. de Coacoatzintla, cerca de Xalapa, la ciudad capital del Estado de Veracruz. Se trata de un lugar rural, boscoso, aislado, con un clima confortable todo el año, ideal para realizar una práctica intensiva de meditación y estudiar las enseñanzas del Buddha. El Dhamma Vihara cuenta con dos edificios principales. El primero está construido en dos plantas e incluye cuartos separados para monásticos y laicos, baños, sala de meditación, biblioteca y sala de estudio. En el nuevo edificio hay una amplia cocina, comedor para laicos y monásticos, lavadero, bodega, cuartos y baños. Todas las instalaciones del Dhamma Vihara cuentan con las más modernas facilidades.

El Venerable U Silananda Director Espiritual del Centro Mexicano del Buddhismo Theravada A.C. nació en Myanmar, fue monje Buddhista Theravada por más de 50 años. Tuvo dos títulos de Maestría en Dhamma y fue uno de los editores finales de los Textos Pali, Comentarios y Sub-comentarios en el Sexto Concilio Buddhista, celebrado en Yangon, Myanmar, en 1954-56. Fue autor de siete libros en birmano y en inglés de la obra The Four Foundations of Mindfulness. El Venerable U Silananda (1927-2005)  fue el Abad del Dhammananda Vihara, Half Moon Bay, California, Estados Unidos de América, y Rector de la Universidad Internacional Buddhista Theravada (ITBMU).

 El Venerable Bhikkhu Nandisen (1954- ) es el actual Abad del monasterio Dhamma Vihara. En 1991 recibió su ordenación en el monasterio Taungpulu Kaba Aye, Boulder Creek, California, Estados Unidos de América, con el Ven. Hlaing Tet Sayadaw como preceptor y el Ven. U Silananda como instructor. Estudió con el Ven. U Silananda Lengua Pali, Abhidhamma, Escrituras Buddhistas y meditación. Es el traductor del libro Abhidhammattha Sangaha de Anuruddha Thera, El Compendio del Abhidhamma, obra publicada por El Colegio de México en 1999, y del Dhammapada, publicado en 2008 por Dhammodaya Ediciones. El Ven. Bhikkhu Nandisena es el representante de México ante la Conferencia Mundial de Buddhismo (WBC), Kobe, Japón.

El pasado domingo 17 fui  uno de los muchos invitados a presenciar la colocación de la Piedra Fundamental de lo que será el Instituto de Estudios Budistas Hispanoamericano, para toda América Latina dentro del monasterio, lo  que viene a consolidar a Xalapa como eje internacional de una región con un gran magnetismo espiritual ya que también existen  dos monasterios fundados recientemente, relativamente hablando, uno benedictino por Texín y el otro en Coatepec de la Gran Fraternidad Universal. 

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