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martes, 27 de febrero de 2018

EL PODER DE LA SOCIEDAD CIVIL. Joel Hurtado Ramón

EL PODER DE LA SOCIEDAD CIVIL.
Joel Hurtado Ramón
En los actuales procesos electorales la sociedad civil constituye la gran masa que con su voto decide las contiendas democráticas, por este motivo es  definitivo su voto a favor o en contra de un partido o  también absteniéndose o anulando.
La sociedad civil generalmente no participa dentro de una corriente política determinada, no pertenece a un partido político en particular pero es la que inclina la balanza en un momento decisivo, electoralmente hablando.
Si bien es cierto que particularmente la sociedad civil no se encuentra dentro de ningún partido político, no es menos cierto que, en alguna ocasiones, busca organizarse por segmentos de acuerdo a valores sociales que le parecen más enriquecedores que los que representan los partidos políticos, y es  como se constituyen, preferentemente,  en organizaciones no gubernamentales que luchan por   determinado ideal.
Así es como encontramos organizaciones que luchan contra la violencia interfamiliar, o apoyan la defensa del medio ambiente, o a favor de personas con enfermedades determinadas o ciertas discapacidades, o que luchan por preservar los valores morales. También existen organizaciones humanistas que pugnan por la fraternidad y la paz mundial; en fin, la sociedad civil la podemos encontrar representada por estas u otras organizaciones que luchan abiertamente a favor de la  humanidad, pero independientes totalmente de partidos u organizaciones políticas, que solo se constituyen para obtener prebendas o cotos de poder.
Es indudable que la inmensa mayoría  de la sociedad civil no se encuentra  dentro de ninguna organización, simple y llanamente se mantiene como una poderosa corriente de opinión que en situaciones políticamente estratégicas hacen trastabillar a los partidos más poderosos o fortalecen a los partidos más débiles, o   actúan en correspondencia con el partido o partidos que sienten más afín a sus intereses del momento.
La sociedad civil sin embargo se sigue organizando a su manera y continúa haciendo sentir, siempre, todo el peso de su poder en los momentos  decisivos. En Estados Unidos el voto hispano fue fundamental en la victoria de Obama.
Actualmente los partidos políticos más débiles, y aun los más poderosos, tratan de obtener las simpatías de esta enorme masa que   influye,  a favor o en contra de determinada situación.
En el siglo pasado Richard M. Nixon convocaba en su país a lo que el definía como la mayoría silenciosa, o sea esa gran parte de la sociedad civil que sin pertenecer a un partido político determinado, muchas veces permanece indiferente a los llamados de uno u otro instituto político, pero que cualquiera de ellos quisiera contar con su apoyo electoral.  
En México organismos políticos   abren sus elecciones  internas     para llevar más miembros de la sociedad civil a sus filas.
 Vicente Fox, en su campaña para llegar a la presidencia convocó en más de una ocasión al voto útil, este fundamentalmente de la sociedad civil, para lograr su propósito de derrotar al PRI en el 2000, objetivo que consiguió con creces.
En este año se realizarán  en  el estado  elecciones para definir gobernador,   y desde este momento todos los partidos políticos se   posicionan para obtener el mayor capital electoral que representa la sociedad civil. Esta gran fuerza electoral no comprometida, a su vez observa y se prepara también para inclinar la balanza a favor o en contra de x proyecto electoral, por eso es importante que   quien quiera obtener esos recursos electorales debe de actuar en consonancia y tratar de atraer a su favor tanto a la masa informe como a las organizaciones no gubernamentales que de alguna manera  representan a esa aparente masa informe.
También se tendrá que tomar en cuenta que esa aparente masa informe ya empezó a tomar cause, por lo sucedido en las recientes elecciones intermedias, como una fuerza emergente que ha logrado abrir cause a sus aspiraciones sociales. Después de lo que sucedió  recientemente ya nada será igual.
En las páginas del Vocero de la Provincia, donde he estado publicando desde los inicios de los setenta, escribí, en los primeros años de este milenio, sobre la necesidad de las candidaturas ciudadanas, pues ya empezaba a vislumbrarse a favor una corriente importante en toda la nación.
Las candidaturas  ciudadanas, al principio incomprendidas por muchos analistas, llegaron para quedarse y fortalecerse aun cuando a los dirigentes de los partidos políticos no les agrade. Con ellas se rompe el enfermizo  círculo vicioso del toma y daca ya establecido. El   riesgo es el oportunismo político pero los ciudadanos  ya no son infantes  y sabrán   reconocerlo.
Actualmente de un universo de 224 países, 89 las prevén en su legislación, tanto para elecciones presidenciales como legislativas, 69 para elecciones de la cámara baja, 18 para la cámara alta, 27 únicamente para las elecciones presidenciales y sólo 21 países no las permiten.
En América Latina, sólo Brasil, Costa Rica y El Salvador no las aplican ni regulan.
En Colombia, Honduras, Perú, República Dominicana y Venezuela, además de las candidaturas independientes individuales, contemplan la postulación de candidatos provenientes de agrupaciones o movimientos independientes a los partidos.
En 2016 vimos candidatos independientes   y en el 2018 los vemos surgir como hongos en toda la república mexicana, apuntándose para   todas las posiciones electorales,  incluyendo, claro está, la silla presidencial.


  

El Maestre habla LAS BASES TEOLÓGICAS DE LA RELIGIÓN Joel Hurtado Ramón

El Maestre habla
LAS BASES TEOLÓGICAS DE LA RELIGIÓN
Joel Hurtado Ramón

La Religión, que es la esencia misma de la religación de los individuos, sufrió en el curso de los tiempos grandes transformaciones, produciendo una división seria en el dogma y en el ritual, en tanto que la base teológica ha sido idéntica.
Aparte de estas amplias divisiones resulta aún más penoso constatar diferencias en el seno de una misma creencia; esto ocurre muy a menudo a consecuencia de un mal entendimiento lexicológico. He llamado más de una vez la atención acerca del valor etimológico de las palabras, y he insistido también acerca de la importancia esotérica y filosófica de los términos.
Las bases teológicas fueron en el curso de los tiempos fincadas con principios al alcance del entendimiento de Autoridades competentes y no para ser dadas como pasto a la masa profana. Por ejemplo, la cristiandad fue desmembrada en gran parte por culpa de los mismos "grandes pensadores", pero de espíritu estrecho o, por lo menos, de conocimiento limitado. Así, se sabe que el dogma de la Inmaculada Concepción enemista a los católicos con los protestantes, mientras que aun teológicamente debería ser sencillo aceptarlo por todos los que se dicen cristianos.
Ello solamente requiere un poco de sentido común y de tolerancia filosófica.
Como testimonio de este milagro he citado a menudo en mis conferencias el fenómeno del rayo de Sol penetrando en una habitación, sin por ello romper el cristal de la ventana, así como el rayo divino pudiese penetrar en una mujer (elegida), sin romper el himen. Es preciso recordar también la experiencia del tubo de Crooks (en el que se hace el vacío, afuera del cual se sopla y donde se ven aparecer partículas atomísticas en las paredes internas del tubo); esto valdría para comentar semicientíficamente el pasaje bíblico: "Y el Verbo se hizo carne" (El soplo volviéndose materia).
Ha sido indicado y ampliamente demostrado: la esencia del canon mitológico del Héroe-Redentor consiste en que es pariente divino y que la madre del héroe es a menudo la Divinidad-Madre o está unida de algún modo a Dios. El material mitológico está respaldado por hechos etnológicos (ver, "The Mothers", de R. Briaffault, en 3 volúmenes. New York, 1927). Creer en el nacimiento virginal del Héroe es universalmente reconocido; el principio prevalece en América del Norte y del Sur, en Polinesia, en Asia, en Africa y en Europa (ver "Die Marienmythen", de A. Drews: "Woman's Mysteries", de M. E. Harding, Klipah, de Isaíah Tisby).
Esas Vírgenes-Madres no son siempre lo que ha explicado el psico-análisis moderno, como está muy bien demostrado por Erich Neumann en su obra Ursprungsgeschichte des Bewusstseins, (Origen de la historia de la Conciencia).
En todas partes del mundo antiguo, Virginidad significa sencillamente no pertenecer a un hombre personalmente. La VIRGINIDAD es sagrada en esencia, no por su estado de inviolabilidad física sino porque es un estado psíquico abierto a Dios. (El término común de virgen era aplicado también a la doncella, así Platón, Pitágoras, Alejandro el Grande, etc., nacieron de una Virgen).
El nombre de virgen ha sido siempre aplicado a la mujer no casada; tenemos pues que entenderlo en nuestro lenguaje actual como célibe.
Desde la Kedesheth, todas las vírgenes madres de Héroes, hasta la Virgen María son ejemplos de identificación con la deidad hembra. (Kedesha es el término sánscrito para prostituta). Es la Desconocida, la Anónima, la Santa, también cuando se entiende en el sentido filosófico.
Kedesheth es la Santa-Prostituta que numerosos Colegios de Iniciación tenían a su disposición para los extranjeros de paso; esas mujeres se entregaban a los viajeros y el beneficio era dado a la Institución. Se conoce la historia de esas Santas Amorosas de vestidos malva y dedicados al servicio del Templo. Kadosh (Maestro Sagrado) es todavía un título empleado en las sociedades secretas para designar al que ha alcanzado los altos grados; es el iniciado que llegó al conocimiento hondo de la Kabbala.
Es obvio citar a Astarteth, por ejemplo, que en el lazo del macho está dispuesta a rendirse, pero únicamente para algo supranormal, a Dios y a lo Divino, nada más. Recordemos también que hay dos aspectos del arquetipo maternal, y así como el aspecto terrible del Dragón de la Gran Madre (la vieja mujer del Oeste) es la imagen arquetipo de la Humanidad, la otra naturaleza, la simpática, el aspecto inmortal (la Bella Virgen y Madre del Héroe Solar) tiene su arquetipo eterno manifestado en La Doncella del Este.
Son numerosos los que han pretendido derivar de la constelación de Virgo (que asciende al Este el 24 de diciembre en el punto más bajo en el solsticio de invierno) el nacimiento del Héroe Solar. Sería entonces confundir causa y efecto.
La designación de esta constelación con el término de Virgen es únicamente una proyección en el cielo de la Virgen Arquetipo. He dado a la luz del simbolismo astrológico amplias explicaciones en mis cursos, referentes a esos mitos. Es a través del fenómeno de precesión equinoccial que se puede definir tal asunto.
En efecto, la porción zodiacal Virgo no fue llamada así solamente porque el Héroe solar nace aquí cada año como sol. En el período crístico que comenzó con el nacimiento de Jesús el Nazareno, ello es completamente distinto, pues procede de la retrogradación solar sobre la eclíptica lo cual hizo entrar al astro real en la constelación de PISCIS (se conocen todos los símbolos de los PECES, marcando los emblemas del Cristo) y situó a nuestra Tierra enfrente de la constelación de VIRGO (la virgen dando a luz al Cristo Cósmico).
Casi todos los Héroes nacieron de una madre mortal y fueron hijos de dioses inmortales. El mito griego es muy significativo a través de Dióscuros cuya madre en la misma noche concibió un hijo inmortal mediante el abrazo de Zeus y un hijo mortal de su esposo Tyndaro. Aparte de Dióscuros y Herakles nacidos de Zeus, y su hermano gemelo Amphitryon, se puede también citar a Perseo, Ion, Rómulo, Buddha, Karna, Zoroastro, etc., etc. También se considera que la Madre de Hesus fue impregnada la misma noche por Poseidón y por el Rey Ageo.
Las imágenes primordiales que representan a la Madre a través del Héroe como virgen unida a una divinidad, demuestran los elementos esenciales de la experiencia Pre-Patriarcal de la mujer. Este estado primario del Matriarcado está reconocido, sobre todo a través de la modificación del mito del Héroe en su forma patriarcal última. Un ejemplo llamativo es en el caso de la Gran Madre como única y verdadera creadora en Osiris muerto y regenerado por Isis. En consecuencia está impregnada por un progenitor supranormal y divino. (En las Fiestas de Edfú en Egipto, simultáneamente a la consumación del abrazo de Horus, era dada la inmediata concepción del joven Rey-Horus).


viernes, 23 de febrero de 2018

MANIFIESTO. ALIANZA LIBERAL CIUDADANA.

MANIFIESTO.

ALIANZA LIBERAL CIUDADANA.

El mundo está viviendo una etapa dé transición donde un ciclo evolutivo termina y otro comienza. La transición dé un ciclo a otro trae como consecuencia una confusión social que se manifiesta en todos los campos dé la actividad humana, desde la política hasta la economía, incluyendo la religión, la salud y la educación. México, como parte dé este mundo, no podía sustraerse a esta situación transitoria, que algunos tecnócratas llaman globalización, pero que no es más que la ampliación social dé una etapa regional  a otra conocida como integral y que traerá como consecuencia la identificación total dé todos los seres del planeta, en una colectividad plena llamada humanidad consiente.

Actualmente corrientes anárquicas y de derecha, de diversos cuños,  nos quieran  gobernar   con los criterios que les son propios, tratando dé olvidar la historia, que definitivamente les ha sido adversa, desde los tiempos dé la revolución francesa, hasta la independencia dé todos los países colonizados por las metrópolis europeas.  

En  México vivimos una etapa correspondiente a la lucha por el afianzamiento dé la derecha, y de la anarquía sin rumbo, o su derrota total para que vuelvan, precisamente, a los sótanos dé la historia dé donde jamás debieron haber salido.

En esta lucha participan todas las personas que aun conservan los destellos más importantes de nuestra historia, desde la independencia hasta la revolución, pasando por la reforma, quienes tratan de evitar que los adversarios  no continúen ganando espacio y terreno político en el país.

Dentro dé este contexto surge la Alianza Liberal Ciudadana, cuyos principios son los mismos que han movido a todos los movimientos sociales, dé  todos los tiempos, para lograr plena independencia económica, plena libertad dé pensamiento, plena igualdad social y plena fraternidad humana, y definitivamente, la corriente conservadora mundial y la anárquica sin rumbo,   no representan ninguna de estas aspiraciones.

La Alianza Liberal Ciudadana hace suya desde este momento los valores sustanciales dé la internacional liberal que se pronuncia en contra dé la violación dé los derechos humanos, y la excesiva concentración dé poder y riquezas, las ideologías fundamentalistas, totalitarias, xenófobas y racistas dé cualquier signo; la discriminación sexual, religiosa, por razones dé edad, orientación sexual e incapacidad; dé la pobreza e ignorancia, dé la creciente brecha entre ricos y pobres; del uso indebido dé las nuevas tecnologías; del debilitamiento dé los lazos sociales, dé la competencia por los escasos recursos, dé la degradación del medio ambiente en un mundo sobreexplotado en beneficio dé unos cuantos, del crimen organizado y la corrupción política. Nuestra tarea como liberales en el siglo XXI es buscar respuestas capaces dé promover la libertad individual y los derechos humanos, sociedades y economías abiertas, pero sin los abusos dé los mas fuertes sobre los más débiles, y la cooperación mundial.

Reafirmamos nuestro compromiso con los principios liberales establecidos en el Manifiesto dé la Internacional Liberal dé abril dé 1947: creemos que la libertad y la responsabilidad individual son las bases dé una sociedad civilizada ; que el Estado es solo un instrumento al servicio dé los ciudadanos; que cualquier acción del Estado debe estar sujeta al imperio dé la ley; y quienes la ejecutan deben someterse al escrutinio dé la sociedad civil; que la libertad constitucional debe dé estar basada en los principios dé la separación dé poderes; que la justicia exige que en todo enjuiciamiento penal el acusado goce del derecho a un juicio rápido, público y libre dé cualquier influencia política; que tanto el control indiscriminado dé la economía por parte del Estado debe dé estar sujeta al imperio dé la ley, y quienes la ejecutan deben someterse al escrutinio dé la sociedad civil; que la libertad constitucional está basada en los principios dé la separación dé poderes, libre dé cualquier influencia política; que tanto el control indiscriminado dé la economía por parte del estado como los monopolios privados amenazan la libertad política; que los derechos y obligaciones van unidos y que todo ciudadano tiene una responsabilidad moral ante los demás miembros dé una sociedad, y que un mundo en paz solo puede alcanzarse por medio del respeto a estos principios y la cooperación entre sociedades democráticas. Reafirmamos que estos principios son validos en todo el mundo.

La libertad, la responsabilidad, la comprensión, la tolerancia, la justicia social e igualdad dé oportunidades, son los valores centrales del liberalismo histórico y los principios sobre los que debe construirse una sociedad abierta.


“LIBERTAD, RESPONSABILIDAD, COMPRENSIÓN, TOLERANCIA”


Responsable de la publicación Joel Hurtado Ramón


Xalapa, Veracruz, 23 de febrero del 2018







  

martes, 13 de febrero de 2018

¿MÉXICO SATANICO? Joel Hurtado Ramón “Dios ayuda a los buenos pero también ayuda a los malos cuando son más que los buenos”

¿MÉXICO SATANICO?
Joel Hurtado Ramón
“Dios ayuda a los buenos pero también ayuda a los  malos cuando son más que los buenos”
Recientemente el papa Francisco hizo dos referencias a México, en una expresaba que no se debería permitir que Argentina se mexicanizara y en la otra  hablaba de que el diablo se ha apoderado de nuestra nación. El papa se ha caracterizado por no tener pelos en la lengua y es muy directo con lo que dice, claro que ninguna de la dos afirmaciones fueron del gusto del gobierno mexicano, pero desafortunadamente no podemos tapar el sol con un dedo, porque lo que el papa ha dicho no es más que la percepción que se tiene de nuestro país en el extranjero.
Algunos nos consideran un país primitivo por el salvajismo con que actúan las diferentes bandas delincuenciales que han hecho de nuestra nación un productivo coto de caza, porque  no es el narcotráfico la peor causa de nuestros males, ya que los narcotraficantes de antaño se dedicaban al trasiego de la droga hacia los Estados Unidos, pero la comercialización al interior era mínima y no se involucraban con la sociedad civil,  posteriormente aparecen otras  organizaciones delictivas que ya no se satisfacen con el tráfico de droga sino que empiezan a hostigar a la población en general con la extorción, el secuestro, cobro de derecho de piso y de derecho de paso, luego entre ellos empiezan a disputarse las plazas y tener combates frontales; con la improvisada intervención del estado, en la época de Calderón, que en vez de controlar la situación le echa más fuego a la hoguera.
En este sexenio las cosas aparentemente iban bien hasta que surge el problema de Tlatlaya y el asesinato de los estudiantes de Ayotzinapa y se convierten en escándalo internacional a pesar de la captura de varios de los capos más peligrosos que se han logrado detener y sin disparar un balazo, haciendo uso de la inteligencia y la investigación profesional.
Pero a lo que yo me quiero referir fundamentalmente es a la afirmación del papa de que el diablo se ha apoderado de México y este no es un asunto menor, porque no lo está declarando cualquier hijo de vecino o una persona que peca de ignorancia, en este caso es el dirigente de una de las mayores organizaciones religiosas   que tiene presencia en casi todos los países del mundo.
En el libro titulado “Los Malditos” escrito por un periodista injustamente encarcelado, de acuerdo a su versión, en la cárcel de “Puente Grande” donde tuvo oportunidad de platicar con diversos reos coludidos con la delincuencia organizada se enteró de que el dirigente de los zetas, mejor conocido como el “Lazca” se alimentaba con carne humana que le preparaban en tamales, sea cierto o no solo ellos lo saben, el punto es que el canibalismo  se practicaba  en algunas culturas antiguas, sino es que en todas, con la finalidad de adquirir la energía del  espíritu de la víctima, y el corazón era el platillo fundamental. Esto para algunas personas es parte del culto a satán o el rey de las tinieblas, también conocido como diablo, demonio  o lucifer. “La Familia Michoacana” era y es, si es que algunos de sus miembros continúan la práctica, parte de lo mismo, como también lo era o es la logia P2 cuya base fundamental estaba en Italia y tenía nexos profundos con algunos jerarcas del Vaticano. El libro “En el nombre de Dios” escrito también por un periodista abunda sobre el tema.
Se ha dicho también que cuando una civilización cae en la descomposición social, o en la decadencia  total, las fuerzas demoniacas se apoderan de ella hasta que llega su destrucción final como ocurrió con Sodoma y Gomorra.
En las redes sociales encontramos extensas páginas de organizaciones  dedicadas al satanismo y en una de las cuales podemos leer una de las tantas definiciones que existen en las mismas y la cual a continuación comparto.
  Los satanistas somos ateos. Concebimos la vida en el aquí y ahora. No reverenciamos a ninguna divinidad, ni creemos en la existencia de seres o hechos sobrenaturales, pero respetamos otras creencias. Los satanistas no evangelizamos ni pretendemos a convencer a otros de nuestro parecer.  La Iglesia de Satán adopta la figura de Satán como símbolo o arquetipo de rebeldía, ambición e individualismo.
  En el libro “La Ultima Danza de Kali” de  Ibn Asad un escritor poco conocido por enigmático considera que algo está ocurriendo cuando todos los  seres humanos expresan que “algo no va bien”. Al no poder hablar en nombre del mundo, podemos decir: el mundo no va bien desde la valoración del ser humano. Parece que así es: hay descontento, sufrimiento, miedo, injusticia, crueldad, hambre, guerras, miserias, dolor, y una serie de emociones que ningún ser humano valora como “buenas”. Y he aquí un lúcido punto de partida de lectura de este libro: como humanos, identificamos lo que nos hace bien y lo que nos hace mal; lo discernimos, no lo confundimos. Aunque aparezcan en ocasiones disfrazados los unos de los otros, la alegría, la belleza y la dicha son buenas para lo humano, y el sufrimiento, la fealdad, y la miseria no lo son. Por ello, el mundo nos parece “no ir bien”, porque lo malo parece abundar en grado, cantidad e intensidad. El mal parece vencernos.
  La tendencia descendente que sigue el ser humano responde a la misma cualidad humana: vamos de “más humano” a “menos humano”. Cuando nos  vemos ir de “mal en peor”, nos vemos alejándonos de la cualidad humana, estamos –con rigor- “degradándonos” como humanos, estamos mermando la virtud de lo que somos.

Esta tendencia parecería dirigirse a un modo que no nos corresponde e ignoramos: la infrahumanidad. ¿Qué es eso? No lo sabemos. De la infrahumanidad, sólo sabemos que ella está sacando  ventaja de nuestra trayectoria. Si desde nuestra perspectiva, “los seres humanos van mal”, se comprenderá que desde la perspectiva de esta fuerza, los seres humanos van bien, muy bien, requetebién. Cuanto peor para nosotros, mejor para esta fuerza. Esta fuerza, aun siendo inercia, tiene un plan, un  proyecto, una estrategia. ¿Esta será la fuerza demoniaca que se está apoderando de nuestro país según el papa Francisco?

¿MÉXICO SATANICO? Joel Hurtado Ramón “Dios ayuda a los buenos pero también ayuda a los malos cuando son más que los buenos”

¿MÉXICO SATANICO?
Joel Hurtado Ramón
“Dios ayuda a los buenos pero también ayuda a los  malos cuando son más que los buenos”
Recientemente el papa Francisco hizo dos referencias a México, en una expresaba que no se debería permitir que Argentina se mexicanizara y en la otra  hablaba de que el diablo se ha apoderado de nuestra nación. El papa se ha caracterizado por no tener pelos en la lengua y es muy directo con lo que dice, claro que ninguna de la dos afirmaciones fueron del gusto del gobierno mexicano, pero desafortunadamente no podemos tapar el sol con un dedo, porque lo que el papa ha dicho no es más que la percepción que se tiene de nuestro país en el extranjero.
Algunos nos consideran un país primitivo por el salvajismo con que actúan las diferentes bandas delincuenciales que han hecho de nuestra nación un productivo coto de caza, porque  no es el narcotráfico la peor causa de nuestros males, ya que los narcotraficantes de antaño se dedicaban al trasiego de la droga hacia los Estados Unidos, pero la comercialización al interior era mínima y no se involucraban con la sociedad civil,  posteriormente aparecen otras  organizaciones delictivas que ya no se satisfacen con el tráfico de droga sino que empiezan a hostigar a la población en general con la extorción, el secuestro, cobro de derecho de piso y de derecho de paso, luego entre ellos empiezan a disputarse las plazas y tener combates frontales; con la improvisada intervención del estado, en la época de Calderón, que en vez de controlar la situación le echa más fuego a la hoguera.
En este sexenio las cosas aparentemente iban bien hasta que surge el problema de Tlatlaya y el asesinato de los estudiantes de Ayotzinapa y se convierten en escándalo internacional a pesar de la captura de varios de los capos más peligrosos que se han logrado detener y sin disparar un balazo, haciendo uso de la inteligencia y la investigación profesional.
Pero a lo que yo me quiero referir fundamentalmente es a la afirmación del papa de que el diablo se ha apoderado de México y este no es un asunto menor, porque no lo está declarando cualquier hijo de vecino o una persona que peca de ignorancia, en este caso es el dirigente de una de las mayores organizaciones religiosas   que tiene presencia en casi todos los países del mundo.
En el libro titulado “Los Malditos” escrito por un periodista injustamente encarcelado, de acuerdo a su versión, en la cárcel de “Puente Grande” donde tuvo oportunidad de platicar con diversos reos coludidos con la delincuencia organizada se enteró de que el dirigente de los zetas, mejor conocido como el “Lazca” se alimentaba con carne humana que le preparaban en tamales, sea cierto o no solo ellos lo saben, el punto es que el canibalismo  se practicaba  en algunas culturas antiguas, sino es que en todas, con la finalidad de adquirir la energía del  espíritu de la víctima, y el corazón era el platillo fundamental. Esto para algunas personas es parte del culto a satán o el rey de las tinieblas, también conocido como diablo, demonio  o lucifer. “La Familia Michoacana” era y es, si es que algunos de sus miembros continúan la práctica, parte de lo mismo, como también lo era o es la logia P2 cuya base fundamental estaba en Italia y tenía nexos profundos con algunos jerarcas del Vaticano. El libro “En el nombre de Dios” escrito también por un periodista abunda sobre el tema.
Se ha dicho también que cuando una civilización cae en la descomposición social, o en la decadencia  total, las fuerzas demoniacas se apoderan de ella hasta que llega su destrucción final como ocurrió con Sodoma y Gomorra.
En las redes sociales encontramos extensas páginas de organizaciones  dedicadas al satanismo y en una de las cuales podemos leer una de las tantas definiciones que existen en las mismas y la cual a continuación comparto.
  Los satanistas somos ateos. Concebimos la vida en el aquí y ahora. No reverenciamos a ninguna divinidad, ni creemos en la existencia de seres o hechos sobrenaturales, pero respetamos otras creencias. Los satanistas no evangelizamos ni pretendemos a convencer a otros de nuestro parecer.  La Iglesia de Satán adopta la figura de Satán como símbolo o arquetipo de rebeldía, ambición e individualismo.
  En el libro “La Ultima Danza de Kali” de  Ibn Asad un escritor poco conocido por enigmático considera que algo está ocurriendo cuando todos los  seres humanos expresan que “algo no va bien”. Al no poder hablar en nombre del mundo, podemos decir: el mundo no va bien desde la valoración del ser humano. Parece que así es: hay descontento, sufrimiento, miedo, injusticia, crueldad, hambre, guerras, miserias, dolor, y una serie de emociones que ningún ser humano valora como “buenas”. Y he aquí un lúcido punto de partida de lectura de este libro: como humanos, identificamos lo que nos hace bien y lo que nos hace mal; lo discernimos, no lo confundimos. Aunque aparezcan en ocasiones disfrazados los unos de los otros, la alegría, la belleza y la dicha son buenas para lo humano, y el sufrimiento, la fealdad, y la miseria no lo son. Por ello, el mundo nos parece “no ir bien”, porque lo malo parece abundar en grado, cantidad e intensidad. El mal parece vencernos.
  La tendencia descendente que sigue el ser humano responde a la misma cualidad humana: vamos de “más humano” a “menos humano”. Cuando nos  vemos ir de “mal en peor”, nos vemos alejándonos de la cualidad humana, estamos –con rigor- “degradándonos” como humanos, estamos mermando la virtud de lo que somos.

Esta tendencia parecería dirigirse a un modo que no nos corresponde e ignoramos: la infrahumanidad. ¿Qué es eso? No lo sabemos. De la infrahumanidad, sólo sabemos que ella está sacando  ventaja de nuestra trayectoria. Si desde nuestra perspectiva, “los seres humanos van mal”, se comprenderá que desde la perspectiva de esta fuerza, los seres humanos van bien, muy bien, requetebién. Cuanto peor para nosotros, mejor para esta fuerza. Esta fuerza, aun siendo inercia, tiene un plan, un  proyecto, una estrategia. ¿Esta será la fuerza demoniaca que se está apoderando de nuestro país según el papa Francisco?